КРИТИКА И САМОКРИТИКА

КРИТИКА И САМОКРИТИКА — основной метод вскрытия и преодоление ошибок и недостатков в деятельности марксистских партий и других организаций трудящихся. В советском обществе критика и самокритика приобрела характер новой диалектической закономерности и стала одной из важнейших движущих сил развития советского общества.

«В нашем советском обществе, где ликвидированы антагонистические классы, борьба между старым и новым и, следовательно, развитие от низшего к высшему происходит не в форме борьбы антагонистических классов и катаклизмов, как это имеет место при капитализме, а в форме критики и самокритики, являющейся подлинной движущей силой нашего развития, могучим инструментом в руках партии. Это, безусловно, новый вид движения, новый тип развития, новая диалектическая закономерность» (Жданов).

Еще Маркс указывал, что особенностью пролетарской революции и отличие от предшествующих ей революций является то, что в целях успешного развития она подвергает себя самокритике. Это положение Маркса было развито в новых условиях Лениным и Сталиным, указавшими на самокритику, как на черту, свойственную подлинно пролетарской партии в отличие от партий оппортунистических, реформистских. Ленин считал безбоязненное отношение к критике и самокритике одним из важнейших свойств коммунистической партии. Развенчивая меньшевиков, эсеров, каутскианцев и прочих врагов марксизма, Ленин показывал, что боязнь критики и самокритики есть источник гнилости их партий, что «самокритика безусловно необходима для всякой живой и жизненной партии».

Критику и самокритику товарищ Сталин назвал одном из характерных черт большевистского метода воспитания кадров «в духе революционного развития». Самокритика, говорит товарищ Сталин , «есть неотъемлемое и постоянно действующее оружие в арсенале большевизма, неразрывно связанное с самой природой большевизма, с его революционным духом». Только партии, ведущие свою работу в отрыве от широких трудящихся масс и против масс, замыкаются в свою скорлупу, боятся критики и самокритики. Подлинно пролетарская партия, являющаяся боевым авангардом рабочего класса и всех трудящихся масс, воспитывает свои кадры и массы на критике ошибок и недостатков движения и с помощью критики и самокритики преодолевает препятствия, стоящие на пути к победе.

С первых дней существования Советского государства коммунистическая партия, Ленин и Сталин поставили критику и самокритику на службу новой власти, сделали ее могучим оружием в борьбе за социализм. Однако в период, когда в нашей стране еще существовали эксплуататорские классы, основная закономерность развития советского общества выражалась в борьбе классов. Наличию в стране антагонистических противоречий соответствовали и определенные формы преодоления противоречий.

Победа социализма в СССР коренным образом изменила положение. Эксплуататорские классы ликвидированы. Рабочий класс и крестьянство превратились в новые классы, строящие спою деятельность на основе единого социалистического хозяйства, в тесном сотрудничестве между собой, а также в сотрудничестве с новой, советской интеллигенцией. Возникло морально-политическое единство советского общества. Это означает, что старые, антагонистические противоречила в нашей стране канули в вечность. Вся острота классовой борьбы для нашей страны перенесена ныне на международную арену, где идет ожесточенная борьба лагеря мира, демократии и социализма, возглавляемого СССР, и лагеря империалистических хищников во главе с США.

Уничтожение антагонистических противоречий в нашей стране имеет своим следствием и уничтожение антагонистических форм борьбы между старым и новым, отмирающим и нарождающимся. Но уничтожение антагонистических противоречий не означает исчезновения противоречий вообще. Без возникновения и преодоления противоречий не может быть развития.

Построив социалистическое общество, наша страна вступила в период постепенного перехода к коммунизму. На этом пути необходимо преодолеть ряд противоречий, среди которых особенно важное место занимает противоречие между новым, социалистическим сознанием масс и пережитками капитализма в сознании, психологии, нравах людей. Без борьбы между новым и старым, между прогрессивным и консервативным, без преодоления антигосударственных настроений, несоциалистического отношения к общественной собственности, к труду со стороны некоторых людей, без борьбы со всем тем, что тормозит движение вперед, нельзя успешно строить коммунизм. Поэтому и советское общество развивается на основе преодоления противоречий. Однако это уже не старые, антагонистические противоречия капиталистического общества, порождающие ожесточенную классовую борьбу и политические революции. Природа внутренних противоречий развития советского общества неантагонистична: за ними не стоят враждебные друг другу классы, отстаивающие свои в корне противоположные интересы. Эти внутренние, неантагонистические противоречия существуют в рамках коренной общности всех сил советского общества.

Новое содержание противоречий советского общества порождает и новые формы, новые способы их преодоления. Старое понятие «борьбы» наполняется новым историческим смыслом. Центр тяжести в этой борьбе переносится на методы коммунистического воспитания, убеждения силой примера, что, разумеется, не исключает в случае необходимости применения по отношению к злостным нарушителям правил социалистического общежития и методов принуждения.

Творчески развивая ленинизм, товарищ Сталин гениально разработал вопрос о том, каковы же новые формы противоречий в нашем обществе, что является тем острейшим оружием, с помощью которого партия выявляет и преодолевает эти противоречия. Этой новой исторической формой, этим острейшим оружием является критика и самокритика. На XV съезде ВКП(б) товарищ Сталин с большой силой выразил сущность этого закона развития в советском обществе. Отметив, что наше развитие идет не в порядке «плавного покачивания на волнах жизни», а в порядке выявления и преодоления противоречий, И. В. Сталин сказал: «Всегда у нас что-либо отмирает в жизни. Но то, что отмирает, не хочет умирать просто, а борется за своё существование, отстаивает своё отжившее дело. Всегда у нас рождается что-либо новое в жизни. Но то, что рождается, рождается не просто, а пищит, кричит, отстаивая своё право на существование. Борьба между старым и новым, между отмирающим и нарождающимся,— вот основа нашего развития. Не отмечая и не выявляя открыто и честно, как это подобает большевикам, недочёты и ошибки в нашей работе, мы закрываем себе дорогу вперёд. Ну, а мы хотим двигаться вперёд. И именно потому, что мы хотим двигаться вперёд, мы должны поставить одной из своих важнейших задач честную и революционную самокритику. Без этого нет движения вперёд. Без этого нет развития».

Товарищ Сталин дает глубокое теоретическое обоснование великой роли критики и самокритики в советском обществе. Он указывает на то, что в отличие от капиталистического общества, где развитие идет стихийно, где кризисы регулируют производство, наше советское общество основано на плановом развитии производства, на регулирующей роли государства, партии.

Выступая перед работниками социалистической промышленности 4 февраля 1931 г., товарищ Сталин показал, что все объективные условия и возможности для движения вперед у нас имеются налицо: природные богатства, политическая власть рабочего класса, использующая эти богатства в интересах народа, советский строй, не знающий неизлечимых болезнен капитализма, партия, имеющая правильную линию и возглавляющая наше движение вперед. Вся задача заключается лишь в том, чтобы уметь «использовать по-настоящему эти возможности. А это зависит от нас. Только от нас!»— подчеркивает И. В. Сталин. Реальность наших программ и планов, говорил товарищ Сталин в речи на совещании хозяйственников 23 июня 1931 г.,— «это живые люди, это мы с вами, наша воля к труду, наша готовность работать по-новому, наша решимость выполнить план».

Понятно поэтому, какое значение имеет критика и самокритика, являющаяся орудием борьбы со всеми недостатками в работе: с косностью, неповоротливостью, бюрократизмом, нежеланием работать по-новому,— со всем тем, что мешает выполнять грандиозные планы партии и Советского государства. Значение критики и самокритики как движущей силы нашего развитии состоит в том, что с ее помощью расчищается путь для достижения цели, сметаются преграды, препятствующие развитию, быстрее происходит превращение имеющихся объективных возможностей движения вперед, к коммунизму в действительность. Эта роль критики и самокритики ярко выражена в социалистическом соревновании, являющемся формой борьбы трудящихся масс за повышение производительности труда и, следовательно, борьбы за переход к высшей стадии коммунизма.

Будучи кровно заинтересованы в повышении производительности труда, массы подвергают критике достигнутый уровень производительности труда, изыскивают новые пути и способы увеличения эффективности своей производственной деятельности и т. д. Передовой рабочий, намного перевыполняющий заданные нормы труда, подвергает тем самым критике своего отстающего соседа и помогает ему улучшить работу. Социалистическое соревнование товарищ Сталин назвал выражением деловой революционной самокритики масс. Товарищ Сталин показывает, что критика и самокритика как новая форма борьбы между старым и новым, как орудие преодоления противоречий вытекает из самой сущности Советского государства как высшей формы демократии, демократии социалистической.

Наше государство есть государство самих трудящихся масс. Его сила состоит в том, что миллионы и десятки миллионов людей участвуют в управлении им. Поэтому только при том условии, что массы активно творят новую жизнь, бдительно следят за всеми недостатками строительства, вскрывают и критикуют их, т. е. при условии критики снизу, движение советского общества вперед может быть успешным. Товарищ Сталин подчеркивает, что не всякая самокритика, а лишь та, которая умножает силы советского общества, есть движущая сила развития. Нужно строго отличать критику, чуждую нам, антибольшевистскую, от критики, направленной на укрепление дела коммунизма. Теоретическая разработка товарищем Сталиным вопроса о критике и самокритике как форме выявления и преодоления противоречий имела огромное значение для успехов практического строительства социализма, имеет огромное значение для успешной борьбы за переход от социализма к коммунизму. Критика и самокритика воспитывает кадры строителей коммунизма, является формой вовлечения широчайших масс в дело коммунистического строительства, она помогает советской интеллигенции преодолевать пережитки буржуазной идеологии.Своими положениями о критике и самокритике товарищ Сталин вскрыл новую движущую силу развития советского общества, новую форму борьбы между старым и новым, новую закономерность движения общества, навсегда покончившего с гнетом капитала, с существованием эксплуататорских классов.

Краткий философский словарь 1952 год